Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s'affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l'esprit s'affectionnent aux choses de l'esprit. Et l'affection de la chair, c'est la mort, tandis que l'affection de l'esprit, c'est la vie et la paix; car l'affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu'elle ne le peut même pas. Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu. Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l'esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l'esprit est vie à cause de la justice. Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. Rm 8/5.11

Il est tout à fait impensable de croire de telle sornettes, j'entends déjà certains dirent " J'ai vu des démons sortir des chrétiens etc..." Mais malheureusement vous n'avez rien vu, que du spectacle, vous avez soif de sensationnelle, vous n'avez pas soif de la Parole de Dieu, mais de spectacle et de glorifiés ceux qui les pratiques, mais en réalités se sont de faux prophètes, qui n'ont aucune onction, mais qui vous encourage à allé dans des séminaire de formation à la délivrance, mais êtes vous aussi bêtes que ça? Jésus lui même nous a t-il enseigné comment délivrer? Non mais dans Jq il est dit ceci: Soumettez-vous donc à Dieu; résistez au diable, et il fuira loin de vous.

Si donc vous même vous ne voulez pas vous soumettre à Dieu, vous n'êtes pas des chrétiens et vous n'avez même pas le droit de dire que Jésus est votre sauveur, puisque vous ne faite pas ce qu'il vous demande.

Un vrai chétien a compris le véritable sens du sacrifice de Jésus.

"Aux grands maux, les grands remèdes" Ce dicton populaire est plus que jamais vrai quant à la compréhension du sacrifice de Jésus sur la croix. A cause de l'extême gravité du péché aux yeux de Dieu, il fallait un remède unique, parfait et exceptionnel pour résoudre ce problème millénaire.

il n'éxiste qu'une seul personne dans toute l'histoire de l'humanité qui a pu régler définitivement ce problème : JESUS-CHRIST. Jean Baptiste. tout au début de son ministère, voyant Jésus venir à lui, s'est écrié : " Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l`Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde."(Jn 1/29)

Jésus lui même a annoncé clairement à ses disciples le but ultime de sa venue sur terre : " Car le Fils de l`homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs." (Mc 10/45)

L'apôtre Pierre inspiré par le St Esprit, nous révèle que Jésus est le sacrifice expiatoire choisi dès avant la création du monde, et manifesté à la fin des temps à cause de nous : "mais par le sang précieux de Christ, comme d`un agneau sans défaut et sans tache, prédestiné avant la fondation du monde, et manifesté à la fin des temps, à cause de vous" ( 1Pi 1/19.20)

Il est aussi écrit de Jésus qu'il était saint, innocent, sans tâche, séparé des pécheurs, plus haut que les cieux... et parfait pour l'éternité : "Il nous convenait, en effet, d`avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux, qui n`a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d`offrir chaque jour des sacrifices, d`abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, -car ceci, il l`a fait une fois pour toutes en s`offrant lui-même. En effet, la loi établit souverains sacrificateurs des hommes sujets à la faiblesse; mais la parole du serment qui a été fait après la loi établit le Fils, qui est parfait pour l`éternité".( Hb 7/26.28)

Il a aussi été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre le péché : "Car nous n`avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché". (Hb 4/15).Jésus est le seul être humain parfait qui ait vécu sur la terre.

Il a même lancé un défi aux hommes religieux de son temps en leur déclarant : "Qui de vous me convaincra de péché? Si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas"? (Jn 8/46).

Seul le fils de Dieu, sans péché, pouvait faire de telles déclarations. Il était parfait dans toutes ses voies et sans aucun défaut de caractère. La vérité a toujours été sur ses lèvres. Il n'y avait aucune contradiction entre ses paroles et ses actes.

C'est pourquoi, étant sans péché, il a été choisi par Dieu pour être le Sauveur de tous les hommes. La Bible résume le message de l'Evangile en ces termes: "Car Dieu a tant aimé le monde qu`il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu`il ait la vie éternelle". (Jn 3/16)

L'apôtre Pierre nous dévoile la signification de la croix lorsqu'il dit : "Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu".(1 Pi 3/18) et " sachant que ce n`est pas par des choses périssables, par de l`argent ou de l`or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous avez héritée de vos pères, mais par le sang précieux de Christ, comme d`un agneau sans défaut et sans tache".(1Pi 1/18.19).

NOUS AVONS ETE RACHETES.

Que signifie le mot rédemption (en grec, apolutrosis). Il y a là une vérité biblique extraordinaire que tout chtétien doit connaître. C'est le rachat, la libération ou la délivrance, par le paiement d'une rançon, d'un esclave ou d'un prisonnier pour une dette qu'il est totalement incapable de payer. Il lui est par conséquent impossible de se liberer lui même.

Le NT tout entier présente Jésus Christ comme le redempteur, et l'on peut dire que le christianisme est la religion de la rédemption. La rédemption comporte quatres vérités importantes.

1. Avant notre salut, nous étions esclaves et prisonniers. Nous étions tous esclaves du péché, de la mort, de la loi, de satan sans aucun espoir de pouvoir nous libérer par nous mêmes. Nous ne pouvions échapper à la mort spirituelle ( la séparation d'avec Dieu) qui en était la terrible conséquence : "Car le salaire du péché, c`est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c`est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur". (Rm 6/23)

2. Jésus Christ a payé la rançon pour notre libération parce que nous ne le pouvions pas nous mêmes. il l'a fait, mais à un grand prix, en versant son sang et en donnant sa vie sur la croix à notre place, lui le juste pour nous injustes :"C'est ainsi que le Fils de l`homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs"(Mt 20/28)

"Car le Fils de l`homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs". (Mc 10/45)

"Car vous avez été rachetés à un grand prix".(1 Co 6/20)

"En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce."(Ep 1/7)

"qui s`est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité".(Tit 2/14)

"sachant que ce n`est pas par des choses périssables, par de l`argent ou de l`or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous avez héritée de vos pères, mais par le sang précieux de Christ, comme d`un agneau sans défaut et sans tache"(1 Pi 1/18.19)

"Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l`Esprit"(1 Pi 3/18)

3. Le message de la rédemption est un message de libération

 -   " afin que tu leur ouvres les yeux, pour qu`ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu`ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et l`héritage avec les sanctifiés".(Ac 26/18)

  "qui nous a délivrésde la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour" (Col 1/13)

Jésus nous a pas libérés de l'esclavage du péché pour nous faire errer ensuite sans but. Il nous a également transportés dans son royaume de lumière et a fait de nous des vainqueurs sur la puissance des ténèbres. Nous sommes maintenant dans le royaume de Jésus Christ, sous son autorité, et cela dès le jour de notre conversion.

Nous n'avons pas à chercher à être libérés du pouvoir de satan, nous le sommes déjà par la croix.

Le temps est au passé. C'est un fait accompli. Notre part est de le louer et non de prier pour notre libération.

Le racheté est libéré de la condamnation du péché : " Il n`y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ (qui marchent non selon la chair mais selon l'Esprit). (Rm 8/1)

Le mot "condamnation" a en grec le même sens que "jugement". Le chrétien ne sera pas jugé par rapport à son salut, puisque Christ a déjà été jugé pour les péchés sur la croix.

Toutefois, en tant qu'enfant de Dieu, il sera un jour jugé en vue de recevoir ou non une récompense, lors de sa comparution devant le tribunal de Christ : " Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu`il aura fait, étant dans son corps". (2 Co 5/10)

Le racheté est libéré du pouvoir du péché : " sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché"

" Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n`obéissez pas à ses convoitises".

"Car le péché n`aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce".

"Ayant été affranchis du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice".(Rm 6/ 7, 12, 14, 18)

Cependant cette libération de la domination du péché ne l'autorise en aucun cas à faire ce qu'il veut, car il est maintenant la propriété de Dieu. La libération du péché fait de lui un esclave volontaire de Dieu auquel il est maintenant soumis et obéissant : " afin que tu leur ouvres les yeux, pour qu`ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu`ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et l`héritage avec les sanctifiés". (Ac 28/18)

"Ayant été affranchis du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice. Je parle à la manière des hommes, à cause de la faiblesse de votre chair. -De même donc que vous avez livré vos membres comme esclaves à l`impureté et à l`iniquité, pour arriver à l`iniquité, ainsi maintenant livrez vos membres comme esclaves à la justice, pour arriver à la sainteté. Car, lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à l`égard de la justice. Quels fruits portiez-vous alors? Des fruits dont vous rougissez aujourd`hui. Car la fin de ces choses, c`est la mort. Mais maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle". ( Rm 6/18.22)

"Vous avez été rachetés à un grand prix; ne devenez pas esclaves des hommes". (1 Co 7/23)

4. Jésus a non seulement payé la rançon pour le pardon de nos péchés et la délivrance du pouvoir de satan, mais il nous a aussi délivrés pour que désormais nous lui appartenions entièrement. Livrons nous donc sans réserve à notre rédempteur, parce que nous avons été rachetés à un grand prix : "Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes? Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu. (1Co 6/19.20).

 Donc, maintenant nous avons la connaissance de ce que la Bible nous enseigne, avons nous besoin encore de délivrance?

Ces fameux ministères de délivrance, ne sont en réalité que peu de chose, ils ne répondent même pas aux critères de la Parole de Dieu. Ce sont des hommes et des femmes qui se sont proclamés eux mêmes, et qui veulent nous faire croire qu'ils ont la puissance de Dieu. En réalité se sont que des salades, oui se sont des salades, auxquelles  beaucoups de personnes tombent, ces fameux ministères de délivrance nous disent que des chrétiens peuvent êtres encore liés avec des démons! Mais c'est ce qu'ils disent eux, mais que dit la Bible? Elle nous dit le contraire, alors biens aimés de Dieu, qui faut il croire, ces hommes et ses femmes qui mentent à longueur de journée, ou bien la Parole de Dieu?

Elle est aussi très mal perçue. Pour beaucoup, elle signifie prendre un air triste en déclarant : « Je regrette vraiment ce que j’ai fait », sans changer ensuite de manière de vivre.

Le regret ne suffit pas. Judas par exemple, après avoir trahi Jésus,en a éprouvé du remords, mais son regret superficiel le conduisit au suicide plutôt qu’à Dieu. Il ne s’est jamais repenti. La repentance biblique n’est pas le remords.

Il ne faut pas non plus confondre la repentance avec la pénitence qui est plutôt une attitude ecclésiastique et rituelle qu’une transformation morale profonde.

Aujourd’hui, beaucoup de chrétiens modernes ont complètement perdu de vue ce que la Bible entend par la repentance. De nombreux prédicateurs évitent d’employer ce mot dans leurs sermons. Et nous savons qui ils ou elles sont. C’est un terme qui est devenu impopulaire. Et pourtant, le premier sermon que Jésus prêcha fut :« Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche ». (Mt 4/17)

La repentance est mentionnée soixante dix fois dans le NT. Jésus a déclaré :« Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également ». (Lc 13/3)

C’était la substance du message de Jean Baptiste et des apôtres de Jésus Christ :« Jean parut, baptisant dans le désert, et prêchant le baptême de repentance, pour la rémission des péchés ». (Mc 1/4)

« Et il leur dit: Ainsi il est écrit que le Christ souffrirait, et qu`il ressusciterait des morts le troisième jour, et que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem ». (Lc 24/47)

« Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint Esprit ». (Ac 2/38)

« Annonçant aux Juifs et aux Grecs la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus Christ ». Ac (20/21)

La repentance est une œuvre de Dieu dans l’âme. C’est un changement à l’égard de soi même comme à l’égard de Dieu. L’homme prend conscience d’une part, qu’il est pécheur, d’autre part, que Dieu ne veut pas la condamnation du pécheur, mais sa conversion et sa vie.

La repentance n’est pas du tout un simple changement extérieur de comportement. C’est le retour complet et décidé du cœur à Dieu.

La prédication de l’Evangile apporte une conception si nouvelle de Dieu qu’elle entraîne une profonde tristesse du péché et une volte face du pécheur se tournant vers Dieu. La repentance c’est comme l’abcès qui enfin s’ouvre sous le bistouri du grand Chirurgien.

La vraie repentance, comme l’exprime le mot grec original ‘metanoïa’  correspond à un changement complet. C’est la perception du désordre moral dans lequel nous sommes par nature ; c’est le réveil de la conscience ; c’est l’acte de se détourner du mal, pour se tourner vers Dieu.

Quand le patriarche Job s’est vu à la lumière du Dieu saint il s’est écrié :« C`est pourquoi je me condamne et je me repens sur la poussière et sur la cendre ». (Jb 42/6)

Voilà la vraie repentance que le St Esprit, par la puissance de la parole de Dieu, produit dans le cœur de quelqu’un. La reconnaissance de ses péchés est pour chacun le premier pas vers la repentance.

La repentance est un jugement que la conscience du pécheur prononce sur lui-même, moins pour quelque péché particulièrement grave que pour l’ensemble d’une vie qui a été un outrage au Dieu si digne d’obéissance et d’amour.

La repentance envers Dieu est impérative pour le salut :« Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également ». (Lc 13/3)

Dans les Ecritures, la vraie repentance s’exprime :

La tristesse d’avoir offensé Dieu :« Car je reconnais mes transgressions, Et mon péché est constamment devant moi ». (Ps 51/5)

« Psaume de David. Pour souvenir. Éternel! Ne me punis pas dans ta colère, Et ne me châtie pas dans ta fureur. Car tes flèches m`ont atteint, Et ta main s`est appesantie sur moi. Il n`y a rien de sain dans ma chair à cause de ta colère, Il n`y a plus de vigueur dans mes os à cause de mon péché.  Car mes iniquités s`élèvent au-dessus de ma tête; Comme un lourd fardeau, elles sont trop pesantes pour moi. Mes plaies sont infectes et purulentes, Par l`effet de ma folie. Je suis courbé, abattu au dernier point; Tout le jour je marche dans la tristesse. Car un mal brûlant dévore mes entrailles, Et il n`y a rien de sain dans ma chair. Je suis sans force, entièrement brisé; Le trouble de mon cœur m`arrache des gémissements ». (Ps 38/1.9)

La confession du péché :« Je t`ai fait connaître mon péché, je n`ai pas caché mon iniquité; J`ai dit: J`avouerai mes transgressions à l`Éternel! Et tu as effacé la peine de mon péché ». (Ps 32/5)

«  O Dieu! Aie pitié de moi dans ta bonté; Selon ta grande miséricorde, efface mes transgressions; Lave-moi complètement de mon iniquité, Et purifie-moi de mon péché. Car je reconnais mes transgressions, Et mon péché est constamment devant moi. J`ai péché contre toi seul, Et j`ai fait ce qui est mal à tes yeux, En sorte que tu seras juste dans ta sentence, Sans reproche dans ton jugement ». (Ps 51/3.6)

« Va, crie ces paroles vers le septentrion, et dis: Reviens, infidèle Israël! dit l`Éternel. Je ne jetterai pas sur vous un regard sévère; Car je suis miséricordieux, dit l`Éternel, Je ne garde pas ma colère à toujours ». (Jr 3/12)

Le dégoût, la haine et l’abandon du péché :«La crainte de l`Éternel, c`est la haine du mal; L`arrogance et l`orgueil, la voie du mal, Et la bouche perverse, voilà ce que je hais ». (Pr 8/13)

« Celui qui cache ses transgressions ne prospère point, Mais celui qui les avoue et les délaisse obtient miséricorde ». (Pr 28/13)

Le retour à Dieu :« à ceux de Damas d`abord, puis à Jérusalem, dans toute la Judée, et chez les païens, j`ai prêché la repentance et la conversion à Dieu, avec la pratique d`œuvres dignes de la repentance ». (Ac 26/20)

Aujourd’hui est le temps favorable à la repentance :« Car il dit: Au temps favorable je t`ai exaucé, Au jour du salut je t`ai secouru. Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut ». (2 Co 6/2)

« Dieu fixe de nouveau un jour-aujourd`hui-en disant dans David si longtemps après, comme il est dit plus haut: Aujourd`hui, si vous entendez sa voix, N`endurcissez pas vos cœurs ». (Hb 4/7)

Jésus affirme que dans le ciel il y a plus de joie pour un pécheur qui se repent, que quatre vingt dix neuf justes qui n’ont pas besoin de repentance :« De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n`ont pas besoin de repentance ». (Lc 15/7)

La repentance prépare l’âme à accepter la grâce de Dieu. C’est une première démarche vers Dieu parce que, par elle, on reconnaît déjà vouloir se soumettre à lui pour lui obéir.

Il existe une certaine foi dans la véritable repentance, car on ne confesse sincèrement ses péchés que lorsqu’on a l’espoir d’en obtenir le pardon.

source : S & D Hatzakortzian

                

Les ministères de délivrance se basent sur la supposition qu’en tant que chrétiens, nous n’avons pas encore été délivrés. Nous sommes toujours liés par le péché, esclaves de nos passions et de nos anciennes habitudes, victimes d’esprits mauvais qui nous troublent, nous oppressent ou nous possèdent. Puisque l’arrivée de Jésus-Christ dans nos vies n’était pas suffisante pour bannir les puissances des ténèbres, nous avons besoin de quelqu’un avec un ministère de délivrance qui puisse discerner les mauvais esprits qui nous hantent ou la malédiction générationnelle que nous avons héritée et nous en libérer.

Il existe plusieurs raisons pourquoi l’église de nos jours est sol fertile pour les ministères de délivrance.

1. Bien des adeptes sont à la recherche d’une solution facile pour leurs difficultés dans la vie. Ils ne vivent pas une vie chrétienne normale, la vie abondante qu’avait promise Jésus (Jean 10:10), la vie de vainqueur que connaissent ceux qui marchent selon l’Esprit de Dieu (Romains 8:2). Ils sont prêts à accueillir toute personne qui leur promet ce qu’ils n’ont pas encore expérimenté.

2. Il existe chez beaucoup d’adeptes une grosse ignorance des Écritures. Bien différents des Béréens qui « examinaient chaque jour les Écritures, pour voir si ce qu’on leur disait était exact bien » (Actes 17:10-11), ils n’ont pas la capacité d’évaluer ceux qu’ils entendent et deviennent ainsi proie facile pour des enseignements non bibliques.

3. L’église est imbibée de la culture de tolérance dans laquelle il ne faut plus dénoncer quelqu’un ou quelque chose comme faux. Elle devient de plus en plus incapable de distinguer la vérité de l’erreur. Chacun a son avis de ce que la Bible enseigne et toute idée ou interprétation est mise sur le même pied d’égalité. Une personne dit ceci, une autre dit cela ; et le simple auditeur ne sait pas qui a raison. Finalement, les Écritures sont-elles privées de leur autorité et Dieu est de ce fait étouffé.Parfois nous préférons trouver la cause de nos insuffisances en dehors de nous-mêmes que d’assumer nos propres responsabilités.  

4. Les ministères de délivrance fleurissent surtout dans une culture de victimes. Il est parfois agréable d’être la victime. La victime peut se plaindre de sa situation désespérée. Elle évoque parfois la sympathie d’autres personnes qui peuvent s’identifier avec elle. En plus, la victime ne se sent pas responsable de sa situation ; elle attendra à ce qu’une tierce personne la délivre. Ainsi préférons-nous trouver la cause de nos insuffisances en dehors de nous-mêmes que d’assumer nos propres responsabilités.

C’est dans ce contexte que prolifèrent les ministères de délivrance, cet autre évangile que nous ne trouvons pas sur les pages du Nouveau Testament.

Considérons quelques raisons pourquoi le ministère de délivrance n’est pas biblique.

1. Le ministère de délivrance dévalorise l’œuvre de Christ sur la croix ; il ne reconnaît pas la complétude de ce que Christ a accompli pour nous. Selon cet enseignement, bien que chrétiens, nous avons des problèmes, des liens, des péchés et des habitudes mauvaises dont nous avons besoin d’être délivrés. Satan a toujours accès à notre vie dans laquelle il a établi des forteresses. Il nous faut un ministère de délivrance pour trouver la vraie liberté en Christ.

Pourtant, il n’y a pas de verset dans la Bible qui indique que Christ ait fait son œuvre à moitié. Selon la Parole de Dieu,

« Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici : (toutes choses) sont devenues nouvelles » (2 Corinthiens 5:17).

« vous connaîtrez la vérité et la vérité vous rendra libres » (Jean 8:32).

« Ceux qui sont au Christ-Jésus ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs » (Galates 5:24).

« Pour vous, vous n’êtes plus sous l’emprise de la chair, mais sous celle de l’Esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas » (Romains 8:9 SER).

« Libérés du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice » (Romains 6:18).

« Mais maintenant, libérés du péché et esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sanctification et pour fin la vie éternelle » (Romains 6:22).

« En effet, la loi de l’Esprit de vie en Christ-Jésus m’a libéré de la loi du péché et de la mort » (Romains 8:2).

Il serait bien de méditer ces versets pour que la vérité puisse pénétrer nos coeurs. Celui qui appartient à Christ a l’Esprit de Christ qui l’a libéré de l’emprise de la chair et du péché. Ce qui caractérisait l’ancienne vie ne caractérise pas la nouvelle vie. Le passé est passé. Tout est nouveau. « Si donc le Fils vous rend libres, vous serez réellement libres » (Jean 8:36). Pas à moitié. Pas simplement selon les apparences. Réellement. Nous sommes libres.

2. Le ministère de délivrance sous-estime la position du croyant. Le ministère de délivrance se base sur le faux enseignement que le chrétien est toujours lié en quelque sorte par des puissances diaboliques.

Dans l’épître aux Éphésiens, Paul nous fait savoir que Christ a été élevé bien au-dessus de toute principauté, autorité, puissance, souveraineté, au-dessus de tout nom qui peut se nomme (1:21).Puisque nous sommes déjà assis dans les lieux célestes en Christ-Jésus, nous ne sommes plus dominés par les pouvoirs diaboliques.Encore plus merveilleux pour nous, Dieu nous a ressuscités ensemble et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes en Christ-Jésus (2:6). Puisque nous sommes déjà assis dans les lieux célestes en Christ-Jésus, nous ne sommes plus dominés par les pouvoirs diaboliques. Les Éphésiens étaient autrefois sous l’emprise de Satan (Éphésiens 2:1-3, 11-12), et dominés par de mauvais esprits (Actes 19:11-16) et par la sorcellerie (Actes 19:19), mais tout a changé. A plusieurs reprises à travers cette épître, Paul démontre que, comme eux, nous sommes maintenant élus de Dieu (1:4), prédestinés à l’adoption (1:5), rachetés et pardonnés (1:7) et scellés par le Saint-Esprit jusqu’au jour de la rédemption (1:13 ; 4:30). La même puissance qui a ressuscité Christ d’entre les morts et qui l’a exalté bien au-dessus des pouvoirs diaboliques agit en nous (1:19-23). Cette puissance agit en nous et « peut faire infiniment au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons » (3:20).

Encore, la Parole de Dieu parle avec clarté concernant notre position : 

« Le péché ne dominera pas sur vous, car vous n’êtes pas sous la loi, mais sous la grâce » (Romains 6:14).

Nous sommes libérés du péché et marchons dans la sanctification :

« Mais maintenant, libérés du péché et esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sanctification et pour fin la vie éternelle » (Romains 6:22).

Notre position exaltée en Christ est incompatible avec l’enseignement selon lequel nous sommes toujours dominés par des forces diaboliques.

3. Le ministère de délivrance fait de nous des victimes plutôt que des vainqueurs. Ainsi, nous enlève-t-il la responsabilité de notre péché et la responsabilité de nous repentir. Quand nous péchons, selon le ministère de délivrance, ce n’est pas notre faute, c’est la chair et des esprits mauvais. Nous ne sommes que des victimes.

Selon la Bible, si vous êtes en Christ, vous êtes déjà délivrés de la puissance du péché par la croix de Jésus-Christ. Nous ne sommes pas victimes ; nous sommes responsables. Fois après fois la Parole de Dieu nous adresse des impératifs parce que nous ne sommes pas victimes ; nous sommes responsables et capables d’obéir à la Parole de Dieu par la puissance du Saint-Esprit. Jean-Baptiste nous adresse des impératifs :

« Il disait : Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche » (Matthieu 3:2).

« Produisez donc du fruit digne de la repentance » (Matthieu 3:8).

De sa part, Jésus a donné le même commandement :

« Dès lors Jésus commença à prêcher et à dire : Repentez-vous car le royaume des cieux est proche » (Matthieu 4:17).

Il nous a commandé d’arracher le péché de nos vies (Matthieu 5:29-30)

« Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi. Car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne. 30 Si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi, car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse et que ton corps entier n’aille pas dans la géhenne » (Matthieu 5:29-30).

Il nous a commandé non pas d’exercer un ministère de délivrance vis-à-vis des disciples mais de leur enseigner de garder tous ses commandements :

« Allez donc, et faites disciples toutes les nations, les baptisant pour le nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, 20 leur enseignant à garder toutes les choses que je vous ai commandées. Et voici, moi je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la consommation du siècle » (Matthieu 28:19-20 DRB)

Pour être libérés du péché dans nos vies, Paul ne dit pas que le chrétien a besoin d’être délivré ; il donne plutôt une série d’impératifs :

« Ainsi vous-mêmes, considérez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Christ-Jésus. 12 Que le péché ne règne donc pas dans votre corps mortel, et n’obéissez pas à ses convoitises. 13 Ne livrez pas vos membres au péché, comme armes pour l’injustice ; mais livrez-vous vous-mêmes à Dieu, comme des vivants revenus de la mort, et (offrez) à Dieu vos membres, comme armes pour la justice » (Romains 6:11-13).

Jacques nous dit qu’il suffit de résister au diable : « Soumettez-vous donc à Dieu ; résistez au diable, et il fuira loin de vous » (Jacques 4:7).

John nous dit que notre victoire vient du fait que le Dieu qui est en nous est plus grand que l’esprit d’antichrist qui est dans le monde : « Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous avez vaincu les faux prophètes, car celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde » (1 Jean 4:4).

Nous ne sommes pas victimes : nous sommes vainqueurs et encore plus : « Nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés » (Romains 8:37).

4. Le ministère de délivrance nous fait dépendre d’un homme plutôt que de Christ. Il nous oriente vers un homme avec certains dons plutôt que vers le Tout-Puissant Christ, vers un ministère dont nous aurions besoin pour être libérés plutôt que vers Christ qui a déjà tout accompli sur la croix. Tandis qu’un tel homme n’est pas présent, cela nous donne une excuse pour continuer dans notre péché. Nous attendons notre libérateur ! De temps en temps on entend soupirer un chrétien : « Ah, si seulement cet homme de Dieu pouvait venir ici. Nous avons besoin de son ministère. » N’avez-vous pas reçu l’évangile de Jésus-Christ qui est la puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit (Romains 1:16) ? « Ne savez-vous pas ceci : votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous et que vous avez reçu de Dieu…? » (1 Corinthiens 6:19). « Que personne donc ne mette sa gloire dans les hommes… » (1 Corinthiens 3:21). C’est Jésus-Christ lui-même qui est tout pour nous (1 Corinthiens 1:30-31).

On m’a dit que je limite Dieu en disant que le ministère de délivrance n’est pas de Dieu. Au contraire ! Ils limitent Dieu, ceux qui insistent qu’il faut un certain homme avec certains dons spirituels et avec un certain ministère de délivrance pour que les chrétiens puissent être libérés et puissent marcher selon l’Esprit de Dieu, selon la volonté de Dieu et dans la victoire que Dieu a prévue pour ses enfants. Vous n’avez pas à attendre un ministère de délivrance ; si vous êtes nés de nouveau, vous pouvez connaître la victoire maintenant pourvu que vous croyiez et obéissiez.

« A ceci nous reconnaissons que nous aimons les enfants de Dieu: quand nous aimons Dieu et que nous pratiquons ses commandements. 3 Car l’amour de Dieu consiste à garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles, 4 parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde, et voici la victoire qui triomphe du monde: notre foi. 5 Qui est celui qui triomphe du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu » (1 Jean 5:2-5).

La victoire découle non pas d’un homme avec un certain ministère mais de la foi envers Jésus-Christ qui s’exprime par l’obéissance à ses commandements.

5. Il ne se trouve pas un seul exemple d’un ministère de délivrance envers un enfant de Dieu dans tout le Nouveau Testament. S’il n’y a pas d’exemple biblique de ce ministère, il va de soi que ce n’est pas biblique.

C’est Dieu lui-même qui est l’autorité finale quant à toute question de foi ou de pratique et il s’est exprimé dans sa Parole.

« Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour redresser, pour éduquer dans la justice, 17 afin que l’homme de Dieu soit adapté et préparé à toute oeuvre bonne » (2 Timothée 3:16-17).

Les Écritures sont « utiles » pour que nous soyons préparés « à toute oeuvre bonne » sans exception aucune.

Les apôtres ont parfois chassé des démons, mais aucun croyant n’a jamais été le sujet d’un tel ministère. Paul n’a jamais écrit à une église pour dire qu’ils ont besoin d’une délivrance d’unOn cherche en vain un verset biblique qui indique que l’enfant de Dieu a besoin d’être libéré.esprit de mensonge ou de colère ou de vol ou d’amertume ou de convoitise ; il ne donne que des impératifs : rejetez le mensonge (Éphésiens 4:25), maîtrisez votre colère (4:26), ne dérobez plus (4:28), ôtez l’amertume (4:31), que l’inconduite ne soit même pas mentionnée parmi vous (5:3), etc. On cherche en vain un verset biblique qui indique que l’enfant de Dieu a besoin d’être libéré. Si l’enfant de Dieu est toujours lié par Satan, de quoi a-t-il été sauvé au moment de sa nouvelle naissance ? La Parole de Dieu est claire : « Il nous a délivrés du pouvoir des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé » (Colossiens 1:13). La libération du chrétien est un fait accompli.

On me dirait : « Mais ça marche ! J’ai été délivré par tel homme de Dieu, telle date, et ma vie a été complètement changée ! » Quelques remarques conviennent :

• Si vous avez été délivré de l’emprise de Satan, c’était en ce moment que vous avez été sauvé, pas avant. Il y a pas mal d’adeptes qui ont besoin d’entendre cette Parole de Dieu : « Examinez-vous vous-mêmes, pour voir si vous êtes dans la foi ; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne reconnaissez-vous pas que Jésus-Christ est en vous ? A moins peut-être que l’épreuve ne soit pour vous un échec » (2 Corinthiens 13:5).
• Si vous avez été délivré, c’est simplement parce que vous avez enfin cru à la Parole de Dieu. L’incrédulité envers la Parole de Dieu est un péché.
• Si vous avez été délivré, ne mettez pas votre gloire dans un homme ; c’est Christ qui est mort pour nous.

Êtes-vous liés par un ministère de délivrance ? Attendez-vous un libérateur ? Le vrai libérateur est déjà venu. Croyez à la Parole de Dieu qui déclare qu’en Jésus-Christ, vous êtes réellement libres. Des centains de versets qui l’enseignent, je vous laisse avec celui-ci :

« Autrefois, en effet, vous étiez ténèbres, mais maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur. Marchez comme des enfants de lumière » (Éphésiens 5:8).

 

 

Source : http://coeurdeberger.wordpress.com/2007/06/17/lies-par-un-ministere-de-delivrance

Satan ne possède pas ceux qui

appartiennent déjà à Dieu.

Elle est assez connue dans le milieu évangélique, de part son blog:

michelledastier.org/

Si vous vous baladez sur son blog, faîtes un tour du côté des commentaires.
Les personnes se font insulter par elle, dès qu'ils donnent des opinions qui vont à l'encontre de ce qu'elle enseigne.

Fondamentaliste pure, elle prêche sans cesse sur la "délivrance" (sujet sur lequel elle a écrit un livre qui regorge d'enseignements hérétiques, de conclusions basées à 100% sur les émotions, des impressions et non pas sur la vérité, etc...), parle d'enfer pour les catholiques à cause de leurs idoles, parle rarement de miséricorde en disant qu'un évangile "humaniste" était un évangile du diable, etc...

Son blog est infesté d'adeptes qui ne savent que dire "Oui et amen" à tout ce qu'elle dit, se courber devant elle, l'applaudir lorsqu'elle insulte, méprise, humilie ses interlocuteurs.

Jugez par vous même, en regardant (si elle ne les a pas effacés) certains échanges avec Waddle sur ces derniers articles.

Notamment sur celui-ci:

http://michelledastier.org/index.php/2010/04/20/1695-seminaire-de-formation-a-la-delivrance-bon-berger-a-saint-denis-du-lundi-13-au-vendredi-19-mars-2010#c23742

Aujourd'hui, je me suis fait bannir de son blog pour avoir osé poser la question:

"Michelle, pourquoi ne guérit tu pas les malades?"

Pour Michelle d'Astier, les églises qui ne pratiquent pas la délivrance et des oeuvres de "puissance" ne font pas la volonté de Dieu

C'est ce qu'elle clame partout sur son blog.

Disant que les chrétiens ne sont plus "délivrés" des démons, esprits, mauvaises influences, etc...

Dans le lien que j'ai donné plus haut, elle invite les gens à un séminaire où on donnerait des "cours de délivrance".

Ainsi, on apprendrait aux gens comment faire, ce qu'il faut savoir, quelles sont les techniques pour chasser les démons.

J'ai eu l'outrecuidance de demander:

Ou dans la bible voit-on que la délivrance doit passer par des enseignements théologiques??

Dans la bible, nous avons plusieurs exemples où on voit Jésus ou les apôtres chasser des démons.

La première chose que nous voyons, c'est déjà que, quelqu'un qui est possédé a des manifestations physiques CLAIRES de sa possession (mutilation, mutisme, etc...) 

Quelques exemples:

Mathieu: 12.22   Alors on lui amena un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que le muet parlait et voyait.

ou encore:

Mathieu:8.28   Lorsqu'il fut à l'autre bord, dans le pays des Gadaréniens, deux démoniaques, sortant des sépulcres, vinrent au-devant de lui. Ils étaient si furieux que personne n'osait passer par là.

8.29   Et voici, ils s'écrièrent: Qu'y a-t-il entre nous et toi, Fils de Dieu? Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps?

8.30   Il y avait loin d'eux un grand troupeau de pourceaux qui paissaient.

8.31   Les démons priaient Jésus, disant: Si tu nous chasses, envoie-nous dans ce troupeau de pourceaux.

8.32   Il leur dit: Allez! Ils sortirent, et entrèrent dans les pourceaux. Et voici, tout le troupeau se précipita des pentes escarpées dans la mer, et ils périrent dans les eaux.

Dans ces quelques exemples, nous constatons que la personne délivrée était 100% passive dans sa délivrance.

Or, si vous connaissez les enseignements de Michelle, vous verrez qu'elle dira que pour délivrer quelqu'un, il faut connaître l'origine du démon, quelle était la "porte d'entrée" du démon, savoir s'il y a un lien "générationnel", que la personne se repente, coupe ses "alliances", etc...

Où trouve t'on quelque chose qui ressemble à ces enseignements bizarroïdes dans la bible?

Absolument pas. Voyons voir un autre exemple. Paul qui chasse un esprit d'une femme:

Actes: 16.16   Comme nous allions au lieu de prière, une servante qui avait un esprit de Python, et qui, en devinant, procurait un grand profit à ses maîtres, vint au-devant de nous,

16.17   et se mit à nous suivre, Paul et nous. Elle criait: Ces hommes sont les serviteurs du Dieu Très Haut, et ils vous annoncent la voie du salut.

16.18   Elle fit cela pendant plusieurs jours. Paul fatigué se retourna, et dit à l'esprit: Je t'ordonne, au nom de Jésus Christ, de sortir d'elle. Et il sortit à l'heure même.

Voilà cette femme qui est libérée d'un esprit, sans qu'elle l'ait demandé, sans qu'on ait appliqué une "technique" particulière pour la libérer.

Michelle d'Astier pourrait-elle confirmer que son "séminaire" est basé sur ces mêmes principes?

Au contraire, vous verrez, elle enseignera sur ces fameuses "portes d'entrées", sur tel démon qui agit de concert avec tel autre, sur telle pratique qui ouvre la porte à tel divinité, etc... Et elle vous sortira des versets 100% hors contexte pour appuyer cela.

Or, les passages (comme ceux que j'ai cités) où on voit de la délivrance sont CLAIRS et NETS.

Après quelques échanges avec Michelle, elle m'explique que je suis un jeune chrétien, que j'ai beaucoup à apprendre d'elle, etc..., et qu'il faut que les gens réalisent que les enfants de Dieu sont censés manifester des oeuvres de puissance.

Elle se base par exemple sur ce passage de Mathieu:

10.8 Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.

Elle s'étonne donc que les églises aujourd'hui ne chassent plus les démons, ne fassent plus d'oeuvres de puissance.

  Alors, je lui ai posé la question qui fâche:

"Michelle, puisque tu dis que nous devons faire des oeuvres de puissance et que c'est ton cas, toi qui pratique la délivrance, peux-tu me dire par exemples, combien d'aveugles tu as guéris, ou combien de paralytiques tu as pu faire marcher?"

Je n'ai jamais eu de réponses, et mon commentaire a été censuré.

A ceux qui se demandent pourquoi je pose cette question, c'est simple. Il est facile, très facile de dire "Je pratique des oeuvres de puissance", simplement parce que, à vos séminaires, des personnes entrent en transe, vomissent, se tortillent, sifflent comme des serpents, et finalement, disent qu'ils vont mieux.

Car en réalité, personne ne sait vraiment ce qui se passe, et si la personne a vraiment été délivrée (si seulement la personne était réellement possédée).

Tandis que pour un aveugle ou un paralysé, si cette personne guérit, il est évident qu'on pourra alors sans risque affirmer qu'il s'agit d'une vraie oeuvre de puissance.

Aussi, elle qui se vante de faire des oeuvres de puissance, combien de morts a-t-elle ressuscités? Je cite à nouveau un de ses passages favoris (dont elle oublie qu'il est composé de plusieurs éléments):

Mathieu 10.8

10.8  Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.

Et cette partie, BIZARREMENT, Michelle d'Astier n'en parle JAMAIS dans ses livres ou dans son blog.

Pourquoi à votre avis?

Tout simplement parce que ses "oeuvres de puissance" n'ont en réalité rien à voir avec Dieu.

De 1, parce que sa vision est en superficie basée sur la bible, mais en réalité non.

De 2, parce que si ses oeuvres venaient vraiment de la puissance de Dieu, alors, comme je l'ai dit, elle pourrait aussi guérir des malades comme les aveugles.

Or, les seules maladies qu'elle a déjà pu "guérir", ce sont  de son propre aveu des "maladies psychologiques".

A quand un séminaire qui enseigne sur la résurrection des morts?

Après tout, soyons cohérent. Si les oeuvres de puissance sont une preuve de notre appartenance à Dieu, alors, il ne faut pas choisir ce qui nous arrange. Il faut avoir toutes les oeuvres de puissance, et surtout, la guérison.

Jésus guérissait les malades. Les apôtres guérissaient les malades. Les muets, les aveugles, les paralytiques. Même les morts étaient ressuscités.

Pourquoi Michelle ne possède t'elle pas tout cela?

Et à tous ceux qui la considère comme une grande servante de Dieu, prenez garde, de ne pas être séduits parce qu'elle copie plein d'articles dans son blog, qu'elle a écrit quelques livres, et qu'elle déclare posséder des oeuvres de puissance.

Si j'ai le temps, j'écrirais d'autres points sur ses faux enseignements (elle enseigne par exemple que la dîme n'est pas abolie, mais bizarrement, vous ne la verrez jamais enseigner sur la dîme de la veuve, de l'orphelin et du pauvre, qui sont imposés dans le même livre qui impose la dîme).

On pourrait écrire des bibles entières à propos de ses faux enseignements;

Mais s'il n'y avait que çà (tout le monde peut se tromper).

Le plus inquiétant, c'est son arrogance, son auto-suffisance, sa méchanceté vis-à-vis de ceux qui ne sont pas d'accord avec elle (et qui sont rapidement traités de tous les noms, vous pouvez faire le test), et sa méchanceté de coeur. Il suffit de lire ses commentaires acides, et vous verrez bien qu'elle ne possède aucune miséricorde en elle, ou alors, c'est très bien caché.

Elle croit servir Jésus, mais je finirais simplement par ce passage:

Mathieu:

7.22

Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom?

 7.23

Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité.

Vous noterez que Jésus ne parle pas par exemple de guérison miraculeuse (il sait que c'est difficile de ticher avec), mais surtout des gens qui prophétisaient, chassaient des démons (soi-disant), faisaient des miracles (soi-disant).

Que Dieu vous bénisse, et à bientôt. 

Par Waddle

La Bible nous indique clairement que chaque croyant doit cultiver une crainte du Seigneur. La véritable crainte de Dieu inclut la révérence et le respect, mais cela va beaucoup plus loin que cela. David nous dit, « La parole impie du méchant est au fond de mon cœur; La crainte de Dieu n'est pas devant ses yeux. » (Psaume 36:1). David dit, "Quand je vois quelqu'un s'adonner au mal, mon cœur me dit que cette personne n'a pas la crainte de Dieu. Il ne reconnaît pas la vérité sur le péché, ou sur l'appel de Dieu à la sainteté. "

La crainte de Dieu nous donne le pouvoir de maintenir la victoire sur le mal. Alors, comment pouvons-nous obtenir cette crainte? Jérémie réponds avec cette prophétie de la Parole de Dieu: «Je leur donnerai un même cœur et une même voie, Afin qu'ils me craignent toujours, Pour leur bonheur et celui de leurs enfants après eux. Je traiterai avec eux une alliance éternelle, Je ne me détournerai plus d'eux, Je leur ferai du bien, Et je mettrai ma crainte dans leur cœur, Afin qu'ils ne s'éloignent pas de moi. » (Jérémie 32:39-40).

C'est une merveilleuse promesse du Seigneur. Il nous assure qu'il nous donnera sa sainte crainte. Dieu ne se contente pas de mettre cette crainte dans nos cœurs en un éclair surnaturel. Non, il met sa crainte en nous par sa Parole.

Cela signifie que la crainte de Dieu est plantée dans nos cœurs quand nous lisons simplement la Bible? Non, pas du tout. Elle vient lorsque nous décidons consciemment d’obéir à chaque mot que nous lisons dans la Parole de Dieu. Les écritures en témoignent en nous disant comment-est- ce que la révérence est venue sur Esdras: « Car Esdras avait appliqué son cœur à étudier et à mettre en pratique la loi de l'Éternel. » (Esdras 7:10).

La crainte de Dieu n'est pas seulement un concept de l’Ancien Testament. Nous voyons que la révérence est mentionnée dans les deux Testaments. L’Ancien testament nous dit, " Crains l'Éternel, et détourne-toi du mal" (Proverbes 3:7). De même, le Nouveau Testament déclare, «Craint l'Éternel, et détourne-toi du mal" (Romains 3:18). Paul ajoute: «Ayant donc de telles promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu. » (2 Corinthiens 7:1).

David Wilkerson

source : http://www.worldchallenge.org/fr/view/devotions

Certains chrétiens disent que le salut est éternel et qu'on ne peut le perdre dès que l'on a accepté Christ dans sa vie... mais la bible ne dit pas cela, elle dit que l'on peut perdre le salut si on ne persévère pas...

Perdre son salut ?

L'expression "perdre son salut" ne paraît pas dans les Écritures. Comme beaucoup d'autres paroles, elle fait partie du vocabulaire usuel dans les milieux évangéliques. Par contre les expressions "se perdre", "perdre son âme" ou "sauver son âme", sont bien présentes dans la Parole de Dieu.

Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perdait son âme? ou, que donnerait un homme en échange de son âme? Matthieu 16:26

Nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour se perdre, mais de ceux qui ont la foi pour sauver leur âme. Hébreux 10:39

Le salut est présenté comme une situation créée par Dieu, dans laquelle on peut entrer, demeurer ou sortir. Il est l'œuvre accomplie à la croix par Jésus-Christ, que l'on accepte par la foi ou qu'on refuse par incrédulité. C'est le salut de Dieu car c'est son oeuvre et il est toujours lié à la foi.

Vous obtiendrez le salut de vos âmes pour prix de votre foi. 1 Pierre 1:9

Car c’est en croyant du cœur qu’on parvient à la justice, et c’est en confessant de la bouche qu’on parvient au salut. Romains 10:10

Dans ces deux passages il est question d'obtenir le salut de notre âme ou de parvenir au salut. D''autres textes parlent de "recevoir" le salut en recevant le pardon des péchés.

... afin que tu leur ouvres les yeux, pour qu’ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu’ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et l’héritage avec les sanctifiés. Actes 26:18

Ce verset décrit la façon dont on reçoit le salut : Lorsqu'on entend la prédication de l'Evangile, nos yeux s'ouvrent sur la réalité de l'amour de Dieu, nous recevons par la foi en Jésus-Christ le pardon des péchés et la vie éternelle. Nous changeons de situation, Dieu nous arrache du pouvoir de Satan et nous transporte dans le royaume du Fils de son amour.

Rendez grâces au Père, qui vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière, qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour, en qui nous avons la rédemption, la rémission des péchés. Colossiens 1:12-14

On peut dire que ceux qui ouvrent leur cœur à l'Evangile reçoivent Christ, comme Siméon dans le temple :

Il vint au temple, poussé par l’Esprit. Et, comme les parents apportaient le petit enfant Jésus pour accomplir à son égard ce qu’ordonnait la loi, il le reçut dans ses bras, bénit Dieu, et dit:
Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur S’en aller en paix, selon ta parole.
Car mes yeux ont vu ton salut, Salut que tu as préparé devant tous les peuples, Lumière pour éclairer les nations, Et gloire d’Israël, ton peuple. Luc 2: 27-32

Il y a une révélation de la personne de Jésus comme Sauveur, car c'est lui le salut de Dieu et c'est lui que reçoit celui ou celle qui croit.

Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.
Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue.
Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.
Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, (1-13) non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu. Jean 1:9-13

Peut-on perdre le salut ?

Le salut étant reçu par la foi en Jésus-Christ, c'est en persévérant dans la foi que nous y demeurons. Pour demeurer dans le salut de Dieu, il faut demeurer dans la foi.

Ainsi, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous professons.Hébreux 4:14

Nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour se perdre, mais de ceux qui ont la foi pour sauver leur âme. Hébreux 10:39

Tant que nous demeurons attachés au Seigneur, nous demeurons dans le salut, mais si nous nous détachons de lui nous sortons de la grâce de Dieu. Il est question d'être jeté dehors.

Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.
Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.
Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent. Jean 15: 4-6

Si nous quittons le Seigneur, nous détournant de la foi en lui, il n'y a plus d'autres moyens de salut. Nous pouvons bien le comprendre par ces paroles que l'apôtre Paul écrivait à Timothée :

Le commandement que je t’adresse, Timothée, mon enfant, selon les prophéties faites précédemment à ton sujet, c’est que, d’après elles, tu combattes le bon combat, en gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques-uns l’ont perdue, et ils ont fait naufrage par rapport à la foi. 1 Timothée 1: 18,19

Il est donc possible de faire naufrage en ce qui concerne la foi. Comme une barque qui part d'un rivage pour rejoindre l'autre rive, mais qui coule pour différentes raisons. L'apôtre Paul parle de la perte d'une bonne conscience à cause d'un manque de fidélité au Seigneur. Il est donc possible de quitter le chemin de la vie, après s'y être engagé, de retourner en arrière

En effet, si, après s’être retirés des souillures du monde, par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils s’y engagent de nouveau et sont vaincus, leur dernière condition est pire que la première.
Car mieux valait pour eux n’avoir pas connu la voie de la justice, que de se détourner, après l’avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné. Il leur est arrivé ce que dit un proverbe vrai: Le chien est retourné à ce qu’il avait vomi, et la truie lavée s’est vautrée dans le bourbier. 2 Pierre 2:20-22

Mais celui en qui ces choses ne sont point est aveugle, il ne voit pas de loin, et il a mis en oubli la purification de ses anciens péchés. 2 Pierre 1:9

L'auteur de l'épitre aux Hébreux parle de "pécher volontairement", c'est à dire de retourner dans l'incrédulité par rapport au sacrifice de Christ, d'endurcir son cœur et de se placer ainsi sous le jugement terrible de Dieu :

Mais, par ton endurcissement et par ton cœur impénitent, tu t’amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu, Romains 2:5 Romains 2:5

Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, mais une attente terrible du jugement et l’ardeur d’un feu qui dévorera les rebelles.
Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur la déposition de deux ou de trois témoins; de quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l’alliance, par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l’Esprit de la grâce?
Car nous connaissons celui qui a dit: A moi la vengeance, à moi la rétribution! et encore: Le Seigneur jugera son peuple.
C’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant. Hébreux 10 : 26-31

Ce passage parle du péché impardonnable. Reportez vous à l'étude sur ce sujet dans la rubrique : "Commentaires".

Nous remarquons combien l'avertissement du Seigneur est solennel. Il s'agit ni plus ni moins que du salut ou de la perdition, de la vie éternelle ou du châtiment éternel, c'est pourquoi l'auteur insiste :

N’abandonnez donc pas votre assurance, à laquelle est attachée une grande rémunération. Car vous avez besoin de persévérance, afin qu’après avoir accompli la volonté de Dieu, vous obteniez ce qui vous est promis. Encore un peu, un peu de temps: celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas. Et mon juste vivra par la foi; mais, s’il se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui. Nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour se perdre, mais de ceux qui ont la foi pour sauver leur âme. Hébreux 10.35/39

Ce dernier texte n'a pas besoin de beaucoup d'explications : ceux qui se retirent de la foi se perdent, mais ceux qui persévèrent sauvent leur âme. Il est très important pour ceux qui croient d'être instruits avec sérieux des dangers du relâchement dans la foi, car les conséquences sont terribles.

Ainsi donc, que celui qui croit être debout prenne garde de tomber! 1 Corinthiens 10:12

Nous sommes gardés

Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts, pour un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel vous est réservé dans les cieux, à vous qui, par la puissance de Dieu, êtes gardés par la foi pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps! 1 Pierre 1:3-5

Voilà une merveilleuse parole de la part de Dieu en notre faveur qui nous rassure :

"Nous sommes gardés par la puissance de Dieu au moyen de la foi."

Il y a dans ce passage la pensée de deux partenaires : Dieu et nous. De son coté, le Seigneur est fidèle pour nous préserver de la chute irrémédiable.

Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter. 1 Corinthiens 10:13

Il vous affermira aussi jusqu’à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus-Christ.
Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à la communion de son Fils, Jésus-Christ notre Seigneur.

Cependant il n'est pas exclu que nous puissions de nous mêmes nous retirer de la grâce de Dieu, cela fait partie du choix que le Seigneur nous laisse. C'est pour cela que nous sommes exhortés à être vigilants et persévérants dans la foi.

Conclusion :

Nous désirons que chacun de vous montre le même zèle pour conserver jusqu’à la fin une pleine espérance, en sorte que vous ne vous relâchiez point, et que vous imitiez ceux qui, par la foi et la persévérance, héritent des promesses. Hébreux 6.11/12

source : http://www.pasteurweb.org

A vous tous qui venaient sur ce blog, que le Seigneur de gloire vous bénisse .

SHALOM

Le Veilleur

 

Voici, en effet, ce que nous vous déclarons d`après la parole du Seigneur: nous les vivants, restés pour l`avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts. Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d`un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui seront restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles.

1 Th 4/15.18