le Veilleur

                                   
             

Jésus dit qu’il y a trois choses importantes : La foi, l’espérance, l’amour…Où est la doctrine théologique et religieuse dans ça?  Puis, quand il donne « le commandement nouveau Â», il dit : « Aimez-vous les uns les autres Â»â€¦Il n’a pas dit : « Ã‰tudiez la doctrine jusqu’à ce que vous soyez dans la vérité ! Â»  L’obsession pour la connaissance doctrinale et religieuse provient d’un fond d’orgueil enfoui au plus profond de l’être humain, d’un esprit de contrôle et de domination (avoir raison), d’une recherche de puissance et de sécurisation, d’un esprit paternaliste charnel. Et cette soif incessante de vérité intellectuelle ne fait que créer chez les croyants de la division, de la peur, de l’insécurité, voire de la haine. Avec Jésus, la doctrine ne vient jamais en premier. Le Seigneur préfère même l’amour à  « nos fameuses saines doctrines!? Â», car c’est au cÅ“ur qu’il regarde, pas à la somme des connaissances. Pour Jésus,  la  « saine doctrine Â», c’est une vie d’amour et d’obéissance, en communion avec Dieu.

        Jésus me révéla même un moment donné, par le témoignage vécu d’un croyant, qu’il préférait de beaucoup un croyant rempli d’un amour vrai et agissant, avec quelques doctrines boiteuses, qu’un autre qui recherche la pureté doctrinale (qui de toute façon n’existe pas), mais qui est dénué de tout véritable amour, l’amour de Dieu. Quand le Seigneur m’accorda cette révélation, je fondis en larmes…Cela changea de beaucoup ma conception de ce que Jésus entend par « vérité Â» dans le Royaume de Dieu. Je dus aussi faire mon propre « Mea Culpa Â». Mais en même temps, à cet instant, une paix lumineuse me remplit de joie. Quand Jésus dit qu’il nous emmènera dans toute la vérité, il ne parle pas d’abord de  vérité doctrinale ou théologique; il parle d’une connaissance personnelle de sa volonté pour notre vie. C’est pour chacun individuellement : il s’agit de connaître la volonté de Dieu pour chacun de nous à chaque jour et de l’accomplir. C’est ça la vérité – Jean 3 :21-27-31 à 34 : «Mais celui qui agit selon la vérité (Jésus qui vit en chacun de nous) vient à la lumière pour qu’on voit clairement que tout ce qu’il fait, il l’accomplit dans la communion avec Dieu…Nul ne peut s’attribuer une autre mission que celle qu’il a reçu de Dieu…Celui qui  vient d’en haut est au-dessus de tous. Qui est de la terre reste lié à la terre et parle des choses terrestres. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous. Il témoigne de ce qu’il a lui-même vu et entendu. Mais personne ne prend son témoignage au sérieux. Celui qui accepte son témoignage certifie que Dieu est vrai; car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, car Dieu lui donne son Esprit sans aucune restriction. Â»  Et ces paroles de Jésus, aux chefs des Juifs  (Jean 8 :44 à 47) : « Votre père, c’est le diable, et vous voulez vous conformer à ses désirs (sa propre volonté).  Depuis  le commencement,  c’est un meurtrier :  il ne se tient pas dans la vérité (= volonté de Dieu),  parce qu’il n’y a pas de vérité en lui (aucun désir d’accomplir la volonté de Dieu). Lorsqu’il profère le mensonge (= sa propre volonté), il parle de son propre fond, puisqu’il est menteur, lui le père du mensonge. Et moi, parce que je dis la vérité (= volonté du Père), vous ne me croyez pas. Â» Qui de vous me convaincra de péché? Si je dis la vérité (quelle est la volonté, la justice de Dieu), pourquoi ne me croyez-vous pas? Celui qui est de Dieu écoute les paroles de Dieu (= accomplit la volonté de Dieu); vous n’écoutez pas (n’accomplissez pas la volonté de Dieu),  parce que vous n’êtes pas de Dieu (= toutes les fois que vous agissez selon la chair, selon le  monde, selon le diable…). Â»

        La vérité n’est donc pas d’abord un ensemble de croyances, une Confession de foi…  La Vérité est une personne vivante : Jésus.  La Vérité est la Vie : Jésus vivant – Jean 6 :33 : « â€¦Car le pain de Dieu, c’est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. Â» La vérité est la présence agissante en nous d’un Dieu d’amour. La vérité n’est pas un ensemble de vérités objectives. Des vérités objectives sont comprises dans la vérité, mais elles ne sont pas la Vérité. Quand Jésus dit qu’il nous emmènera dans toute la vérité, il entend par là que notre marche avec Lui aura atteint une totale soumission, qu’Il sera devenu toute notre vie – « Ce n’est plus moi qui vit, c’est Christ qui vit en moi. Â»  Et comme Jésus est toute la Vérité, si notre vie est entièrement dans la volonté de Dieu, nous sommes automatiquement dans toute la vérité, personnellement, en ce qui nous concerne. Et nous ne pouvons nous approcher d’une juste vision spirituelle du monde et des choses que dans la mesure où nous entrons en communion intime avec Jésus-Christ. Nous n’y accédons pas en adoptant quelque doctrine, même biblique, sur l’homme, mais par une expérience personnelle de Jésus-Christ, et une intense recherche de son inspiration. 

         La Vérité ne peut donc pas être d’abord un ensemble de connaissances doctrinales théologiques, car personne sur cette terre, jamais, ne pourra comprendre toute la Bible. Il est impossible à l’être humain de comprendre toute la Parole de Dieu de manière théologique (nous serions alors comme Dieu; on l’a déjà entendu celle-là!). Être dans toute la vérité signifie donc, répétons-le,  faire toute la volonté de Dieu dans notre vie, pour ce qui nous concerne personnellement. C’est déjà toute une commande! Toute marche dans la vérité (Jésus vivant en chacun de nous) ne produira jamais de fausses doctrines graves ou des croyances erronées paralysant la Vérité, parce qu’un chrétien qui vit dans et par l’Amour de Christ, n’est pas porté à errer dans des débats théologiques inutiles, puisqu’il est déjà tout occupé à faire la volonté de Dieu dans son vécu de tous les jours.  Jean 7 : 16 à 18 : «Jésus leur répondit : Ma doctrine (enseignement) n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé. Si quelqu’un veut faire sa volonté, il connaîtra si ma doctrine (enseignement) est de Dieu, ou si je parle de mon propre chef. Celui qui parle de son propre chef cherche sa propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l’a envoyé, celui-là est vrai, et il n’y a point d’injustice en lui. Â»  

        Alors, au lieu de rechercher une vérité « théologique intellectuelle», nous ferions mieux de rechercher Jésus lui-même – citons encore une fois Jean  5 : 39-40 : « Vous étudiez avec soin les Écritures, parce que vous êtes convaincus d’en obtenir la vie éternelle. Or, précisément, ce sont elles qui témoignent de moi. Mais voilà : vous ne voulez pas venir à moi pour recevoir la vie Â».  Le livre de la Bible lui-même ne doit pas devenir un « Veau d’or Â»! La Vérité, c’est une Personne!  Il n’est pas question d’adhérer à une « doctrine chrétienne Â» : il est question de faire confiance à une personne qui vous parle. La vérité chrétienne ne peut être saisie, entendue, reçue que dans et par la foi . Or, la foi ne peut pas être contrainte.  D’ailleurs, quand Jésus dit : « Je suis le chemin, la vérité, la vie Â», le mot vérité se situe entre deux mots d’action, de mouvement, et non pas de croyance doctrinale religieuse.

Source : Ôr vé Shalom /Michel Cournoyer