le Veilleur

Il convient de souligner la notion très importante dans le Nouveau Testament, de la réconciliation de Dieu avec le monde  –  Jean 3 :17 : « Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui ».  Le monde, est-ce que ça veut dire seulement un tout  petit groupe très restreint de privilégiés?   2 Corinthiens 5 :19 : Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même en n’imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation ».  Pas une parole de jugement, mais une parole de réconciliation.  Colossiens 1 : 20 : « …Il a voulu par lui tout réconcilier avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix ».  Oui, le monde est déjà jugé dans ses œuvres, mais est-ce que ça veut dire que pratiquement tout le monde est condamné d’avance, dans sa multitude d’êtres uniques créés à l’image de Dieu? La Bible ne donne pas de réponse claire et absolue à cette question. Et je ne veux pas m’y aventurer non plus : il y a trop de mystère entourant la profondeur de la Justice de Dieu.

Dieu n’aime pas les péchés, mais il aime les pécheurs – 1 Corinthiens 3 : 12 à 15 : «Or, si quelqu’un bâtit sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, l’œuvre de chacun sera manifestée; car le jour la fera connaître, parce qu’elle se révélera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu’est l’œuvre de chacun. Si l’œuvre bâtie par quelqu’un sur le fondement subsiste, il recevra sa récompense. Si l’œuvre de quelqu’un est consumée, il perdra sa récompense; pour lui, il sera sauvé, mais comme au travers du feu ».  Tout le monde passe en jugement : toute notre vie sera projetée comme sur un écran, devant la face de Dieu, et tout ce que nous aurons fait, de bon ou de mauvais, sera jugé à sa lumière   --  Hébreux 9 : 27 : « …Il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement… -- 2 Corinthiens 5 : 10 : Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal (mot grec utilisé = podium) de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu’il aura fait, étant dans son corps ».  Il se peut alors que pour certains  chrétiens, presque tout ce qu’ils auront fait durant leur vie soit complètement inutile, rejeté, anéanti…Mais ce qui est anéanti, ce n’est pas l’être que Dieu a créé (création de Dieu), c’est tout ce que l’homme a accompli de lui-même (construction de l’homme). Alors nous sommes sauvés  « comme au travers du feu… »  1 Corinthiens 15 : 28 : « Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous ».

D’ailleurs, pour les chrétiens qui sont découragés,  esseulés, asséchés, conscients, tristes et troublés du fait qu’il y a encore du péché dans leur vie, et que leur cheminement spirituel semble être dans un cul de sac, voici ce que déclare l’apôtre Paul  lui-même – Romains 7 : 14 à 20 : « Nous savons,  en effet, que la loi est spirituelle; mais moi, je suis charnel, vendu au péché. Car je ne sais pas ce que je fais : je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je hais. Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne. Et maintenant, ce n’est plus moi qui le fait, c’est le péché qui habite en moi. Ce qui est bon, je le sais, n’habite pas en moi, c’est-à-dire dans ma chair : j’ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien. Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas. Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui le fais, c’est le péché qui habite en moi » . Cela ne veut pas dire que Paul est exclu du Royaume de Dieu!  Moi-même, après plusieurs années d’une vie chrétienne que d’aucuns auraient taxée de  très acceptable, j’ai chuté et emprunté un chemin « d’enfant prodigue ». Puis Dieu, pour m’achever dans ma « chair », m’a fait passer sensiblement par la même expérience que Job. Combien de questions étaient alors sans réponse… Mais aujourd’hui, je comprends que la correction de Dieu est fidélité, qu’il ne m’a pas rejeté pour ça, et que tout est par grâce  –  « Ma grâce te suffit… »   Dieu détruit les péchés, et la chair elle-même s’il le faut, pour sauver le pécheur – 1 Corinthiens 5 : 5 : « Qu’un tel homme soit livré à Satan pour la destruction de la chair, afin que l’esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus », jour qui est à venir pour tant d’êtres humains, comme nous l’espérons tous, en tant qu’ambassadeurs de Christ.  Dieu a condamné tous les péchés du monde (en Jésus), mais son désir est de sauver le plus grand nombre possible de ses créatures. C’est pour cela que nous persévérer, en tant que portes-parole de Christ, et continuer d’annoncer l’Évangile, dans les occasions favorables et parfois celles qui ne le sont pas. Dans un premier temps, une sentence sur tous les hommes a été prononcée : coupable  (puisque « tous ont péché »). Dans un deuxième temps, Jésus intervient et déclare, pour le plus grand nombre possible : innocent  (puisqu’il a pris sur lui la condamnation). Ce n’est pas pour rien qu’à plusieurs endroits dans la Bible, les mots « jugement » et « salut » se côtoient allègrement  -- Psaumes 76 : 10-11 : « …Quand toi, ô Dieu, tu interviens pour prononcer le jugement et pour apporter le salut à tous les humbles de la terre. Car même la fureur des hommes tournera à ta gloire et tu t’attacheras les rescapés de la Colère ».

Il convient de mentionner aussi que la « perception du salaire du péché » commence  dès à présent sur cette terre : « Tribulations et angoisse sur toute âme d’homme qui fait le mal… » ( Romains 2 : 9a).  Dans le passage précédant ce verset, il est dit que les pécheurs sont sous la colère de Dieu; c’est là que nous devons intervenir et intercéder pour qu’ils ne soient pas rejetés éternellement. La colère de Dieu amène un châtiment; mais sa miséricorde et sa grâce procurent la vie éternelle. Quand cela se passe t-il vraiment pour une bonne partie de l’humanité, et comment Dieu fait-il? Nous ne le savons pas vraiment, et nous devons accepter de ne pas le comprendre de façon absolue. En faisant confiance à Dieu là-dessus, nous pouvons être en paix. L’Esprit souffle où il veut, quand il veut et autant qu’il le veut… De même en Matthieu 12 : 36-37 : Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu’ils auront proférée. Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné ». Bon, s’il n’y avait que ce verset dans la Bible, je serais moi-même condamné! Tout le monde a au moins prononcé une parole vaine dans sa vie! Tout le monde serait condamné!  Mais, comme s’est exclamé  Paul : «Misérable que je suis! Qui me délivrera de ce corps de mort?…Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur!… »  Dans un sens, nous sommes tous condamnés au départ, mais d’une condamnation qu’a prise sur lui Jésus. Il nous faut bien comprendre que pour les croyants nés de nouveau, le jugement, en rapport avec la vie éternelle,  a déjà eu lieu, à la nouvelle naissance – Romains 8 : 1 : « Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ ».  C’est déjà réglé. Pour d’autres ce sera plus tard, peut-être à l’instant même précédant leur mort, qui peut savoir?   Psaumes 111 :9 : « Il envoie le salut pour délivrer son peuple, il conclut avec lui une alliance éternelle. C’est un Dieu saint et redoutable. »

Le terme « jugement » n’est pas, dans la Bible, toujours et automatiquement synonyme de condamnation. Souvent il s’agit de « correction ». Toute notre intercession et notre travail d’évangélisation doivent aller dans ce sens-là; c’est une des raisons de notre présence sur terre. Toutes les « œuvres bonnes » (faites en Dieu, et consécutives au salut) seront accueillies et récompensées un jour, et elles suivront les « justes » qui les auront faites. Pour les autres œuvres, elles partiront en fumée, il ne restera rien, et c’est là que beaucoup verront comment leur vie (chrétienne) fut vaine et perdue. Mais la Bible montre la miséricorde de Dieu envers nous, pécheurs, malgré toutes nos actions mauvaises  –  Psaumes 103 : 9 à 12 : Il ne conteste pas sans cesse, il ne garde pas sa colère à toujours; il ne nous traite pas selon nos péchés, il ne nous punit pas selon nos iniquités. Mais autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant sa bonté est grande pour ceux qui le craignent; autant l’orient est éloigné de l’occident, autant il éloigne de nous nos transgressions ».  Il s’agit d’une parole de l’Ancien Testament, avant même que Jésus n’ait accompli son œuvre parfaite.  Depuis Adam, combien d’êtres humains ont-ils reçu cette révélation de Dieu au moment de leur agonie, et sont tombés « comme morts » au pied de Jésus,  « une lumière venant du ciel resplendissant sur eux », comme ce fut le cas pour l’apôtre Paul,  à un moment donné de sa vie?  Et à qui Jésus dit : Lève-toi, entre dans la ville… »,  la  « Jérusalem céleste »,  pour ceux qui meurent en Christ?  Nous savons tous que le moment du salut peut s’opérer en une fraction de seconde.  Il y a tellement de choses que nous ne pouvons pas savoir ni connaître d’avance… C’est pourquoi nous devons être très prudents, lorsque nous érigeons des « doctrines »  sur le  « mystère insondable de la justice de Dieu ».

Nous savons que le Royaume de Dieu a commencé sur la terre avec le « tout est accompli » de Jésus. Jésus nous dit aussi que la lumière est venue dans le monde, mais que le monde a préféré les ténèbres à la lumière. Ce qui est général pour toute l’humanité, dans son ensemble  --  1 Corinthiens 15 :50 : « Ce que je dis frères, c’est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n’hérite pas l’incorruptibilité ».  Aucun être humain ne peut entrer tel quel dans le Royaume de Dieu.

S’il y entre, c’est par un acte souverain de la grâce de Dieu. Tout ce que les hommes ont fait de mauvais durant leur vie, toutes leurs mauvaises actions ne peuvent entrer dans ce  Royaume – 1 Corinthiens 6 : 9 à 11 : « Ne savez-vous pas que les injustes n’hériteront point le royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas : ni les débauchés, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni les homosexuels, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n’hériteront le royaume de Dieu ». Tout à fait normal; et en fait, ça inclut pas mal de monde!  C’est normal puisque tous les hommes naissent pécheurs, dans les ténèbres, et justement…  « Et c’est là ce que vous étiez, quelques uns d’entre vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l’Esprit de notre Dieu ».  Alors, quelle différence y a-t-il entre un criminel « sauvé » et un criminel « pas sauvé »? Quelle doit être notre attitude ? À prime abord, les deux ne méritent pas d’entrer dans le Royaume de Dieu. La différence est juste qu’il y en a un qui a reçu la lumière du Saint-Esprit, et l’autre pas encore… Il y en a un qui est entré dans le Royaume de Dieu, et l’autre pas encore…C’est là que nous intervenons : sans juger ni rejeter ce dernier, nous avons la mission de l’apporter au trône de la grâce. Tant qu’il y a de la vie, il y a de l’espoir, dit le proverbe!

Donc, étant donné notre finitude, et que Dieu est infini, nous voyons bien que faire de la « doctrine théologique», une « priorité obsessionnelle et contraignante», comme base de la vie chrétienne, nous conduit immanquablement  à  « glisser dans la religion », à  une sorte de  « poursuite du vent »?  Ne nous est-il pas préférable d’entendre la voix de Dieu, et de connaître sa volonté pour notre vie, chacun personnellement?   (Voir à cet effet mon partage biblique  « La parole générale et la parole personnelle de Dieu »).

 

Source Ôr Vé Shalom (Michel Cournoyer)